\nW so\u0142ectwach gminy Jasienica: \u0141azach, Mi\u0119dzyrzeczu Dolnym, Mi\u0119dzyrzeczu G\u00f3rnym, Roztropicach i Wieszcz\u0119tach 30 kwietnia wieczorem stawia si\u0119 moja. Ka\u017cda z miejscowo\u015bci stawia jednego \u201ewioskowego\u201d moja w widocznym z daleka miejscu, np. przy remizie stra\u017cackiej, ko\u015bciele lub na boisku, staraj\u0105c si\u0119, aby ich moj by\u0142 okazalszy od tego w wiosce obok. Jest to obecnie forma swoistej m\u0142odzie\u0144czej rywalizacji, jednak jeszcze w latach 70. XX w. kawalerzy stawiali jednego moja dla wszystkich panien we wsi. Stawiali r\u00f3wnie\u017c drzewka przed domami panien, wzgl\u0119dem kt\u00f3rych mieli powa\u017cne zamiary. Kawaler przez ca\u0142\u0105 noc pilnowa\u0142 moja, aby kto\u015b go nie \u015bci\u0105\u0142 lub nie wywierci\u0142 w nim na wylot dziury, co by\u0142oby dla dziewczyny wielkim afrontem. Niejednokrotnie pie\u0144 do wysoko\u015bci dw\u00f3ch metr\u00f3w okr\u0119cano drutem kolczastym lub wbijano gwo\u017adzie, zabezpieczaj\u0105c go w ten spos\u00f3b przed \u015bci\u0119ciem.
\nWsp\u00f3\u0142cze\u015bnie po wyszukaniu w lesie odpowiednio wysokiego i prostego \u015bwierka lub jod\u0142y, \u015bcina si\u0119 je, obcina ga\u0142\u0119zie, zostawiaj\u0105c jedynie zielony czubek zwany goiczkiem. Tak przygotowany pie\u0144 niesiony jest na ramionach pod os\u0142on\u0105 nocy w wybrane miejsce, a nast\u0119pnie pozbawia si\u0119 go kory, a czubek przystraja wst\u0105\u017ckami z bibu\u0142y i balonami. W \u0141azach poni\u017cej goiczka wiesza si\u0119 trzy wie\u0144ce, tzw. korony, wykonane z ga\u0142\u0119zi \u015bwierka. W Mi\u0119dzyrzeczu Dolnym do pnia przybija si\u0119 tabliczk\u0119 z dedykacj\u0105 \u2014 \u017cyczeniami dla ca\u0142ej lokalnej spo\u0142eczno\u015bci. Dedykacje spotykamy tak\u017ce na Orawie.
\nTak przygotowany, niejednokrotnie ponad 20-metrowy pie\u0144, m\u0142odzi m\u0119\u017cczy\u017ani stawiaj\u0105 si\u0142\u0105 swych r\u0105k, z pomoc\u0105 lin i drabin, wkopuj\u0105c go w ziemi\u0119 na g\u0142\u0119boko\u015b\u0107 2-3 metr\u00f3w. Od tego momentu przez ca\u0142\u0105 noc czuwaj\u0105 przy nim warty m\u0119\u017cczyzn, chroni\u0105c go przed \u015bci\u0119ciem lub kradzie\u017c\u0105, kt\u00f3rej mog\u0105 si\u0119 dopu\u015bci\u0107 grupy z innej miejscowo\u015bci. Zwyczajowo moja pilnuje si\u0119 do 6.00 nast\u0119pnego dnia, bo tylko do tego czasu, zgodnie z tradycj\u0105, mo\u017cna podj\u0105\u0107 pr\u00f3by obalenia niepilnowanego moja. Zdarza si\u0119 jednak, \u017ce moj zostaje \u015bci\u0119ty po tym czasie. Zdobyczny czubek z uci\u0119tego moja zawiesza si\u0119 obok swego drzewa, co dla miejscowo\u015bci i grupy, kt\u00f3ra go nie upilnowa\u0142a skutkuje wielkim wstydem.
\nZgodnie z tradycj\u0105 moj powinien sta\u0107 do Zielonych \u015awi\u0105tek, kiedy to wieczorem zostaje obalony, poci\u0119ty i spalony podczas zabawy. Dla podtrzymania zanikaj\u0105cej tradycji od 2010 roku GOK w Jasienicy organizuje konkurs na najpi\u0119kniejszy moj.
\nZwyczaj praktykowany w podobnej formie zachowa\u0142 si\u0119 tak\u017ce na Orawie oraz w wielu s\u0142owackich miejscowo\u015bciach.
\nNa terenie gminy Jasienica znany jest r\u00f3wnie\u017c zwyczaj stawiania dziada i dziad\u00f3wki starym pannom i kawalerom. Kuk\u0142y odzwierciedlaj\u0105 m\u0119skie i damskie postaci z wydatnymi \u201epiersiami\u201d i \u201eprzyrodzeniem\u201d. Zawiesza si\u0119 je wieczorem na drzewie, s\u0142upie, dachu domu lub w innym trudno dost\u0119pnym, lecz widocznym miejscu w celu wy\u015bmiania staropanie\u0144stwa i starokawalerstwa. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie praktyki te kultywowane s\u0105 coraz rzadziej i cho\u0107 wzbudzaj\u0105 wiele rado\u015bci nie s\u0105 ju\u017c traktowane nazbyt powa\u017cnie. Mimo wszystko do\u015b\u0107 szybko kuk\u0142y s\u0105 zdejmowane, niejednokrotnie przez rodzic\u00f3w zamieszkuj\u0105cych wsp\u00f3lnie z doros\u0142ymi dzie\u0107mi.
\nW licznych wioskach powiatu cieszy\u0144skiego jeszcze w latach 80. XX w. 30 kwietnia wieczorem poza stawianiem majowego drzewka i zawieszaniem dziad\u00f3w, m\u0142odzie\u017c m\u0119ska dawa\u0142a upust \u017cartom i figlom. Na dachy dom\u00f3w wci\u0105gano drewniane wozy, malowano okna wapnem i \u015bci\u0105gano furtki. Orkiestry d\u0119te przemierza\u0142y wieczorem miejscowo\u015bci, wygrywaj\u0105c przy ka\u017cdym domu skoczne melodie.
\nW Tworkowie, Cyprzanowie i Paw\u0142owie w powiacie raciborskim oraz w kilku miejscowo\u015bciach wojew\u00f3dztwa opolskiego, m.in. w Solarni, \u017b\u0119dowicach, Lubieszowie, Jemielnicy, Rozmierce, Kad\u0142ubie i Barucie kultywowany jest zwyczaj stawiania majowego drzewka, zwanego na tych terenach maibaum. Tradycja za spraw\u0105 lokalnej spo\u0142eczno\u015bci, np. mniejszo\u015bci niemieckiej, powr\u00f3ci\u0142a na te tereny ok. 2010 roku.
\nWysoki, okorowany pie\u0144 pomalowany zazwyczaj na \u017c\u00f3\u0142to i niebiesko (barwy G\u00f3rnego \u015al\u0105ska), przystrojony bibu\u0142\u0105 oraz jednym lub trzema zielonymi wie\u0144cami, stawia si\u0119 si\u0142\u0105 ludzkich r\u0105k w centralnym punkcie miejscowo\u015bci, zazwyczaj 30 kwietnia po po\u0142udniu lub 1 maja. W niekt\u00f3rych miejscowo\u015bciach, np. w Rozmierce, drzewko niesione jest przez m\u0119\u017cczyzn w uroczystej procesji, cz\u0119sto w towarzystwie orkiestry d\u0119tej, do miejsca postawienia. Po jego ustawieniu mieszka\u0144cy bior\u0105 udzia\u0142 w festynie. W Kad\u0142ubie na maibaum wspinaj\u0105 si\u0119 dzieci i doro\u015bli po zawieszone na nim nagrody. Pocz\u0119stunek oraz wszystkie atrakcje s\u0105 darmowe, o co zadbali lokalni przedsi\u0119biorcy, kt\u00f3rzy w zamian za to mog\u0105 umie\u015bci\u0107 na drzewku znak swojej firmy. Obecnie maibaum stoi najcz\u0119\u015bciej do do\u017cynek, jednak dawniej obalany by\u0142 z chwil\u0105 zwi\u0119dni\u0119cia zielonego wie\u0144ca, kt\u00f3ry winien by\u0107 wykonany z ga\u0142\u0105zek brzozy. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie jest to niejednokrotnie plastikowy wieniec. Zanik\u0142a r\u00f3wnie\u017c tradycyjna kradzie\u017c drzewka, kt\u00f3re nale\u017ca\u0142o pilnowa\u0107 do 1 maja rano lub czasu rozpocz\u0119cia festynu. Po tym czasie nie wolno by\u0142o go \u015bci\u0105\u0107. Przed II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 moj obwi\u0105zywany by\u0142 przez dziewcz\u0119ta kolorowymi wst\u0119gami w trakcie ta\u0144ca.
\nMaibaumy stawiano r\u00f3wnie\u017c na ziemi pszczy\u0144skiej, gliwickiej i tarnog\u00f3rskiej, jednak od dawna zwyczaj nie jest ju\u017c praktykowany. W Bojszowach jeszcze w latach 90. ubieg\u0142ego wieku mieszka\u0144cy uczestniczyli w barwnym korowodzie i stawianiu drzewka majowego.
\nTradycja kultywowana jest r\u00f3wnie\u017c w: Austrii, Niemczech, S\u0142owacji, Czechach i Szwecji.
\nZ okazji przyst\u0105pienia Polski, Czech i S\u0142owacji do Unii Europejskiej 1 maja 2004 r. na Tr\u00f3jstyku w Jaworzynce odby\u0142o si\u0119 spotkanie przedstawicieli w\u0142adz gmin przygranicznych. Spotkanie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 symbolicznym postawieniem mojki, kt\u00f3ra od tego czasu jest tam corocznie stawiana.
\n Natomiast w pobliskiej Istebnej stawia si\u0119 moja z okazji imienin. Robi to najbli\u017csza rodzina, s\u0105siedzi i bliscy znajomi solenizanta, najcz\u0119\u015bciej na Jana, W\u0142adys\u0142awa, Piotra i Paw\u0142a. W lesie wybiera si\u0119 odpowiednio d\u0142ugi i prosty \u015bwierk, \u015bcina, pozbawia kory, a nast\u0119pnie przystraja zielony czubek wst\u0105\u017ckami z bibu\u0142y. Na jego szczycie zawiesza si\u0119 pust\u0105 butelk\u0119, kt\u00f3ra przypomina, \u017ce nale\u017cy wypi\u0107 zdrowie jubilata. Nast\u0119pnie moja niesie si\u0119 na ramionach do miejsca jego postawienia i stawia si\u0142\u0105 ludzkich r\u0105k. Po tej czynno\u015bci solenizant zaprasza go\u015bci na pocz\u0119stunek. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W so\u0142ectwach gminy Jasienica: \u0141azach, Mi\u0119dzyrzeczu Dolnym, Mi\u0119dzyrzeczu G\u00f3rnym, Roztropicach i Wieszcz\u0119tach 30 kwietnia wieczorem stawia si\u0119 moja. Ka\u017cda z miejscowo\u015bci stawia jednego \u201ewioskowego\u201d moja w widocznym z daleka miejscu, np. przy remizie stra\u017cackiej, ko\u015bciele lub na boisku, staraj\u0105c si\u0119, aby ich moj by\u0142 okazalszy od tego w wiosce obok. Jest to obecnie forma swoistej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":989,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n